المستدرك 2818
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثنا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَا ثنا عَلِيُّ بْنُ هِشَامٍ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَرَأَى خَلْخَالَهَا فِي ضَوْءِ الْقَمَرِ فَأَعْجَبَهُ فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ قَالَ اللَّهُ ﷻ {مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة 3] فَقَالَ قَدْ كَانَ ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَمْسِكْ حَتَّى تُكَفِّرَ» إسماعيل واه
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو بكر ابن العربي
ليس في الظهار حديث صحيح
في المستدرك على الصحيحين, ص 2834 - أبو حاتم الرازي
إنما هو طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن عمرو بن دينار عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم وإسماعيل بن مسلم مخلط
في المستدرك على الصحيحين, ص 2834 - الحاكم
لم يحتج الشيخان بإسماعيل بن مسلم ولا بالحكم بن أبان والحكم بن أبان صدوق
في المستدرك على الصحيحين, ص 2834 - ابن حجر
رجاله ثقات
في المستدرك على الصحيحين, ص 2834
عرض 4 أخرى
- ابن حزم
رواته ثقات ولا يضره إرسال من أرسله
في المستدرك على الصحيحين, ص 2834 - الحاكم
صححه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2834 - أبو حاتم الرازي
أعله بالإرسال
في المستدرك على الصحيحين, ص 2834 - النسائي
أعله بالإرسال
في المستدرك على الصحيحين, ص 2834
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة فقيه فاضلت 100 هـ ، أو : 101 هـ ، أو : 103هـ ، أو : 104هـ ، أو : 105 هـ ، أو : 106 هـ ، أو بعد : 110 هـ
- عنثقة ثبتت 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو 129 هـ ، وقيل : 116 هـ
- حدثناكان فقيها ، ضعيف الحديث
- حدثناصدوق يتشيعت 180 هـ ، أو 181 هـ ، أو 189 هـ
- حدثناصدوق ربما وهمت 251 هـ : 260 هـ
- أنبأت 303 هـ
- حدثنات 349 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com