المستدرك 2807
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَزْرَةَ ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثنا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ جَدِّهِ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ «مَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ؟» قَالَ أَرَدْتُ بِهِ وَاحِدَةً قَالَ «آللَّهِ؟» قَالَ اللَّهِ قَالَ «فَهُوَ مَا أَرَدْتَ»
حواشٍ
قَدِ انْحَرَفَ الشَّيْخَانِ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيِّ فِي الصَّحِيحَيْنِ « غَيْرَ أَنَّ لِهَذَا الْحَدِيثِ مُتَابِعًا مِنْ بِنْتِ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ الْمُطَّلِبِيِّ» فَيَصِحُّ بِهِ الْحَدِيثُ قد انحرف في الصحيحين عن الزبير بن سعيد لكن له متابعا يصح به الحديث
الأحكام بحسب قائلها
| المباركفوري | ضعيف مضطربفي المستدرك على الصحيحين, ص 2823 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العجلي
منكر
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823 - ابن السكن
فيه نظر
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823 - ابن عدي
هذا يعرف بجرير عن الزبير ولا أعلم يرويه غيره
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823 - ابن عدي
وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الزبير بن سعيد غير جرير بن حازم
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823
عرض 6 أخرى
- أبو داود السجستاني
هذا حديث صحيح
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823 - علي بن محمد الطنافسي
ما أشرف هذا الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823 - ابن الملقن
فيصح به الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823 - البخاري
أعله بالاضطراب
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823 - الحاكم
أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823 - الحاكم
لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد المطلبي فيصح به الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 2823
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن مسلمة الفتحت 40 هـ ، أو : 41هـ ، أو : 42 هـ
- عن
- عنلين الحديثت 150هـ وبضع
- حدثناثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهت 170 هـ أو 177 هـ أو 179 هـ ، وقيل : 167 هـ
- حدثناثقة ، كان يتشيعت 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
- حدثنات قال الذهبي : 276 هـ ، وقال ابن حبان : أول 297 هـ
- أخبرني
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com