المستدرك 2669
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَنْبَأَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ
أَنَّ غُلَامًا كَانَ لِبَابَى وَكَانَ بَابَى يَضْرِبُهُ فِي أَشْيَاءَ وَيُعَاقِبُهُ وَكَانَ الْغُلَامُ يُعَادِي سَيِّدَهُ فَبَاعَهُ فَلَقِيَهُ الْغُلَامُ يَوْمًا وَمَعَ الْغُلَامِ سَيْفٌ وَذَلِكَ فِي إِمْرَةِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَشَهَرَ الْعَبْدُ عَلَى بَابَى السَّيْفَ وَتَفَلَّتَ بِهِ عَلَيْهِ فَأَمْسَكَهُ النَّاسُ عَنْهُ فَدَخَلَ بَابَى عَلَى عَائِشَةَ فَأَخْبَرَهَا بِمَا فَعَلَ الْعَبْدُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «مَنْ أَشَارَ بِحَدِيدَةٍ إِلَى أَحَدٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ» قَالَتْ فَخَرَجَ بَابَى مِنْ عِنْدِهَا فَذَهَبَ إِلَى سَيِّدِ الْعَبْدِ الَّذِي ابْتَاعَهُ مِنْهُ فَاسْتَقَالَهُ فَأَقَالَهُ فَرَدَّ إِلَيْهِ فَأَخَذَهُ بَابَى فَقَتَلَهُ
حواشٍ
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» على شرط البخاري ومسلم
الأحكام بحسب قائلها
| شمس الدين الذهبِي | على شرط البخاري ومسلم | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المناوي
فيه مجهول وبقية رجاله ثقات
في المستدرك على الصحيحين, ص 2684 - الحاكم
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2684 - الحاكم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2684
الرواة
- فقالتأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنمقبولة
- عنثقة علامةت 130هـ وبضع ، أو : أول خلافة أبي جعفر المنصور ، أو : في آخر خلافة أبي جعفر
- أنبأثقةت 172 هـ ، أو : 177 هـ
- حدثناثقة ثبت فقيهت 224 هـ
- حدثناثقة حافظت 299 هـ ، وقيل : 298 هـ. والأول أصح
- أخبرنات 345هـ ، أو 348هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com