MajelisNoteدليل
English

المستدرك 1564

وَأَمَّا حَدِيثُ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ

اعرض الإسناد

فَأَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ثنا سُفْيَانُ وَأَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ ثنا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ

مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ صَبِيحَةَ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ وَهُوَ يَحْتَجِمُ فَقَالَ «أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 4 أخرى

روايات أخرى للحديث

سنن أبي داود 2371سنن ابن ماجه 1680

الرواة

  1. شَدَّاد بْن أَوْس الْخَزْرَجِيّ
    صحابيت ⁧وقال أبو أحمد الحاكم : 54 هـ. وقال أبو حاتم وغيره : 58 هـ . وقال محمد بن شداد : 64 هـ . وقال ابن عبد البر : يقال : 41 هـ⁩
    عن
  2. أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ
    ثقةت ⁧زمن معاوية بن أبي سفيان⁩
    عن
  3. أَبِي قِلَابَةَ
    ثقة فاضل ، كثير الإرسالت ⁧104 هـ ، أو 105 هـ ، أو 106 هـ ، أو 107 هـ⁩
    عن
  4. عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ
    ثقةت ⁧141 هـ ، أو : 142 هـ ، أو : 143 هـ⁩
    عن
  5. سُفْيَانُ
    ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت ⁧159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ⁩
    حدثنا
  6. قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ
    صدوق ربما خالفت ⁧213 هـ , أو : 215 هـ⁩
    حدثنا
  7. أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ
    ت ⁧قال الذهبي : 276 هـ ، وقال ابن حبان : أول 297 هـ⁩
    حدثنا
  8. مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ
    ت ⁧353 هـ⁩
    أخبرنا
  9. الحاكم
    ت ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا