سنن الدارقطني 983
باب الحث على الركوع بين الأذانين في كل صلاة والركعتين قبل المغرب والاختلاف فيه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ نا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ نا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنَ الصَّلَاةَ رِضْوَانُ اللَّهِ وَالْوَقْتُ الْآخِرِ عَفْوُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هو موضوع
في سنن الدارقطني, ص 982 - ابن عدي
والصواب ما بيناه ابن صاعد وابن أسباط على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز وليس هو بمحفوظ وهو بين الأمر في الضعفاء
في سنن الدارقطني, ص 982 - ابن عدي
يعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز فليست بمحفوظة وهو بين الأمر في الضعف
في سنن الدارقطني, ص 982 - ابن حجر
ويعقوب قال أحمد بن حنبل كان من الكذابين الكبار وكذبه ابن معين وقال النسائي متروك وقال ابن حبان كان يضع الحديث وما روى هذا الحديث غيره وقال الحاكم الحمل فيه عليه وقال البيهقي يعقوب كذبه سائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع
في سنن الدارقطني, ص 982
عرض 11 أخرى
- ابن عدي
وقال ابن عدي كان ابن حماد يقول في هذا الحديث عبيد الله يعني مصغرا قال وهو باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله وتعقب ابن القطان على عبد الحق تضعيفه لهذا الحديث بعبد الله العمري وتركه تعليله بيعقوب
في سنن الدارقطني, ص 982 - الحاكم
الحمل في هذا الحديث على يعقوب بن الوليد
في سنن الدارقطني, ص 982 - البيهقي
هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدني ويعقوب منكر الحديث ضعفه يحيى بن معين وكذبه أحمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان
في سنن الدارقطني, ص 982 - ابن عدي
على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله
في سنن الدارقطني, ص 982 - ابن الجوزي
حديث لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 982 - أحمد بن حنبل
لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وأوسطها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا وقال له رجل ما يروى أول الوقت كذا وأوسطه كذا رضوان ومغفرة فقال له أبو عبد الله من يروي هذا ليس هذا يثبت
في سنن الدارقطني, ص 982 - ابن حبان
تفرد به يعقوب بن الوليد وكان يضع الحديث
في سنن الدارقطني, ص 982 - عبد الملك بن عبد الحميد الميموني
لا أعرف شيئا يثبت في أوقات الصلاة أولها كذا وآخرها كذا يعني مغفرة ورضوانا
في سنن الدارقطني, ص 982 - ابن الملقن
مروي من طرق كلها ضعيفة
في سنن الدارقطني, ص 982 - أبو حاتم الرازي
والحديث الذي رواه موضوع يعني يعقوب المدني
في سنن الدارقطني, ص 982 - ابن الملقن
وقد نص غير واحد من الحفاظ على ضعف هذا الحديث
في سنن الدارقطني, ص 982
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنضعيف عابدت 171 هـ ، أو 172 هـ ، أو 173 هـ
- حدثناكذبه أحمد وغيرهت 181 هـ : 190 هـ
- حدثناثقة حافظت 244 هـ ، أو 243 هـ
- حدثنات 318 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com