سنن الدارقطني 879
باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ نا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَرَّاقُ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ
ثنا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ نا إِسْرَائِيلُ نا عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ بَابُ بَيَانِ الْمَوْضِعِ الَّذِي يَجُوزُ فِيهِ الصَّلَاةِ وَمَا يَجُوزُ فِيهِ مِنَ النِّيَابِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
هذا حديث باطل ليس بشيء
في سنن الدارقطني, ص 878 - العظيم آبادي محمد بن علي
اتفق الحفاظ على ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 878 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل لا أصل له وعمرو بن خالد متروك الحديث
في سنن الدارقطني, ص 878 - أبو حاتم الرازي
هذا حديث باطل لا أصل له
في سنن الدارقطني, ص 878
عرض 10 أخرى
- ابن حزم
هذا خبر لا تحل روايته إلا على بيان سقوطه لأنه تفرد به عمرو بن خالد وهو مذكور بالكذب
في سنن الدارقطني, ص 878 - ابن الملقن
هذا الحديث ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 878 - الشافعي
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 878 - عبد الله بن أحمد بن حنبل
هذا حديث يرويه عمرو بن خالد ولا يساوي حديثه شيئا
في سنن الدارقطني, ص 878 - العقيلي
هذا حديث لا يتابع عليه ولا يعرف إلا بعمرو بن خالد الواسطي
في سنن الدارقطني, ص 878 - البيهقي
ورواه أبو الوليد خالد بن يزيد المكي بإسناد آخر عن زيد بن علي عن علي مرسلا وأبو الوليد ضعيف ونقلاه عن الدارقطني وكذا هو في سننه
في سنن الدارقطني, ص 878 - ابن عدي
عمرو بن خالد عامة ما يرويه موضوعات
في سنن الدارقطني, ص 878 - ابن عدي
عمرو بن خالد وعامة ما يرويه موضوعات
في سنن الدارقطني, ص 878 - العقيلي
أعله بعمرو بن خالد وقال لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به ونقل تكذيبه عن جماعة
في سنن الدارقطني, ص 878 - الدارقطني
عمرو بن خالد أبو خالد الواسطي متروك
في سنن الدارقطني, ص 878
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، حفظ عنهت 61 هـ ، وقيل : قتل آخر يوم من سنة 60 هـ ، وقيل : غير ذلك
- عنثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهورت 72 هـ ، أو 74 هـ ، أو92 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ
- عنثقةت قال خليفة بن خياط : حدثني أبو اليقظان ، عن جويرية بن أسماء أو غيره : 122 هـ . قال محمد بن سعد : قتل 120 هـ. . وقال غيره : ولم يزل مصلوبا إلى 126 هـ ، ثم أنزل بعد أربع سنين وأحرق . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : قتل زيد بن علي بالكوفة ، قتله يوسف بن عمر 120 هـ , في «تاريخ» ابن أبي عاصم : 121 هـ ، وفي كتاب الصريفيني: 125 هـ , قال الواقدي: 121 هـ , قال: وأما هشام فزعم أنه قتل 122 هـ ،
- حدثنامتروكت بعد 120 هـ
- حدثناثقة ، تُكلم فيه بلا حجةت قال أبو نعيم ، وقعنب بن المحرر : 160 هـ . وقال هارون بن حاتم ، عن دبيس : 161 هـ . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : 162 هـ ، وقال مغلطاي : 164 هـ
- حدثناصدوق يهم ، ورمي بالإرجاء ، وكان فقيهات قبل 200 هـ
- حدثناصدوق ، تكلم فيه الأزديت 236هـ ، أو 237هـ ، 238هـ ، أو 239هـ
- حدثناصدوقت 265هـ
- حدثنات 341 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com