سنن الدارقطني 857
باب في ذكر أذان أبي محذورة واختلاف الروايات فيه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ ثنا أَبُو بِلَالٍ ثنا حَبَّانُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مِثْلَهُ أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا ضَعِيفٌ وَعَطَاءُ هُوَ ابْنُ عَجْلَانَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
لا يصح فيه أبو بلال وعطاء بن عجلان وهما متروكان
في سنن الدارقطني, ص 856 - ابن عدي
ولعطاء بن عجلان غير ما ذكرت وما ذكرت وما لم أذكره عامة رواياته غير محفوظة
في سنن الدارقطني, ص 856
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيهت 117 هـ ، ويقال : 118 هـ وبه جزم الذهبي
- عنمتروكت بين 131 هـ و140 هـ
- حدثناضعيف ، وكان له فقه وفضلت 171 هـ أو 172 هـ
- حدثنات 222 هـ
- حدثناصدوقت 265 هـ
- حدثنات 332 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com