سنن الدارقطني 4602
اعرض الإسناد
نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ الْوَكِيلُ نا أَبُو بَدْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا نا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ نا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهَا تَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلَا الْقَانِعِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ يَزِيدُ هَذَا ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو زرعة الرازي
منكر
في سنن الدارقطني, ص 4606 - ابن عدي
غير محفوظ
في سنن الدارقطني, ص 4606 - ابن حجر
فيه يزيد بن زياد الشامي وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4606 - الترمذي
لا يعرف هذا من حديث الزهري إلا من هذا الوجه ولا يصح عندنا إسناده
في سنن الدارقطني, ص 4606
عرض 5 أخرى
- ابن حزم
لا يصح لأنه عن يزيد وهو مجهول فإن كان يزيد بن سنان فهو معروف بالكذب
في سنن الدارقطني, ص 4606 - عبد الحق الإشبيلي
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 4606 - البيهقي
لا يصح من هذا شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن الدارقطني, ص 4606 - ابن حزم
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 4606 - ابن الجوزي
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 4606
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- حدثناالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- حدثنامتروكت 161 هـ : 170 هـ
- حدثناثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176 هـ ، أو 177 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقة ثبتت 210 هـ أو 216 هـ
- حدثناصدوقت 258 هـ ، أو : 262 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com