دليل

سنن الدارقطني 4602

اعرض الإسناد

نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ الْوَكِيلُ نا أَبُو بَدْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَا نا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقُرَشِيُّ نا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ

عَنْهَا تَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلَا الْقَانِعِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ يَزِيدُ هَذَا ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.