سنن الدارقطني 3995
اعرض الإسناد
نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ
قَالَا نا عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ تَفَرَّدَ بِهِ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ مَرْفُوعًا وَكَانَ ضَعِيفًا وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَا رَوَاهُ سَالِمٌ وَنَافِعٌ عَنْهُ مِنْ قَوْلِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
وهو حديث ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 3998 - البيهقي
الصحيح أنه موقوف
في سنن الدارقطني, ص 3998 - الدارقطني
الصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر قوله
في سنن الدارقطني, ص 3998 - الدارقطني
تفرد به عمر بن شبيب المسلي وهو ضعيف لا يحتج بروايته والصحيح ما رواه نافع وسالم عن ابن عمر من قوله ثم أخرجه كذلك وقال وهذا هو الصواب وأيضا فعطية ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 3998
عرض 6 أخرى
- الدارقطني
حدث به أبو يعلى محمد بن زهير الأيلي عن الأحمسي عن عمر بن شبيب فقال عن عبد الله بن عيسى عن نافع عن ابن عمر ووهم فيه والصواب عن عبد الله بن عيسى عن عطية عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
في سنن الدارقطني, ص 3998 - الدارقطني
لم يرفعه إلا عمر بن شبيب المسلي وهو من أهل الكوفة حديثه ضعيف وهو من بني مسلية قبيلة لأن نافعا وسالما روياه عن ابن عمر موقوفا
في سنن الدارقطني, ص 3998 - ابن حجر
في إسناده عمر بن شبيب وعطية العوفي وهما ضعيفان
في سنن الدارقطني, ص 3998 - الدارقطني
صحح الموقوف
في سنن الدارقطني, ص 3998 - المباركفوري
في إسناده عمرو بن شبيب وعطية العوفي وهما ضعيفان
في سنن الدارقطني, ص 3998 - الدارقطني
الصحيح أنه موقوف
في سنن الدارقطني, ص 3998
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنصدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسات 111 هـ ، وقال اب حجر فى " تهذيب التهذيب " وقيل : سنة ( 127 هـ) : ذكره ابن قانع ، والقراب
- حدثناثقة فيه تشيعت 130 هـ ، أو 135 هـ
- حدثناضعيفت 202 هـ
- حدثناثقة ، حافظت 265 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com