سنن الدارقطني 3965
اعرض الإسناد
نا ابْنُ صَاعِدٍ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَلِيدٍ نا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَا نا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ
عَنْ عُمَرَ وَقَدْ كَتَبْتُ لَفْظَهُ قَبْلَ هَذَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رواه أشعث بن سوار عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود ورواه المحاربي عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ورواه أبو أحمد الزبيري عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود وليست هذه اللفظة التي ذكرت فيه محفوظة وهي قوله وسنة نبينا لأن جماعة من الثقات رووه عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أن عمر قال لا نجيز في ديننا قول امرأة ولم يقولوا فيه وسنة نبينا وكذلك رواه يحيى بن آدم وهو أحفظ من أبي أحمد الزبيري وأثبت منه عن عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن الأسود عن عمر لم يقل فيه وسنة نبينا وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 3968 - عبد الرحيم ابن السمعاني
رده ابن السمعاني بأنه حديث عمر من قول بعض المجازفين فلا تحل روايته
في سنن الدارقطني, ص 3968 - أحمد بن حنبل
أنكر أحمد ثبوت ذلك عن عمر أصلا
في سنن الدارقطني, ص 3968 - الدارقطني
ليست هذه اللفظة التي ذكرت فيه محفوظة وهي قوله وسنة نبينا
في سنن الدارقطني, ص 3968
عرض 2 أخرى
- ابن عبد البرّ
ليس بقوي الإسناد
في سنن الدارقطني, ص 3968 - الدارقطني
قوله وسنة نبينا هذه زيادة غير محفوظة لم يذكرها جماعة من الثقات
في سنن الدارقطني, ص 3968
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأمير المؤمنين مشهور جم المناقبت 23 هـ ، وقيل: 24 هـ
- عنمخضرم ، ثقة ، مكثر ، فقيهت 74 هـ ، أو 75 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- حدثناثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة ضُعِّف في الثوريت 199 هـ , أو 200 هـ
- حدثناصدوقت 256هـ
- حدثنات 318 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com