سنن الدارقطني 372
باب ما روي في فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم في الوضوء بالماء
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ إِمْلَاءً نا بُنْدَارٌ نا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ نا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ
كَانَ يَتَوَضَّأُ فَيَمْسَحُ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ
حواشٍ
قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ هَذَا يَقُولُ الثَّقَفِيُّ وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْ فِعْلِهِ 189
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه عبد الوهاب الثقفي عن حميد عن أنس مرفوعا ووهم في رفعه والصواب ما رواه الثوري ومالك وابن المبارك عن حميد عن أنس عن ابن مسعود فعله غير مرفوع
في سنن الدارقطني, ص 373 - الطبرى
صححه
في سنن الدارقطني, ص 373 - ابن دقيق العيد
رجال رواية الدارقطني كلهم ثقات وبندار فمن فوقه من رجال الصحيحين قال وكأن الحاكم لم يعلله برواية من وقفه ورواية الدارقطني رحمه الله تؤيده
في سنن الدارقطني, ص 373
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- حدثناثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.ت في أول خلافة أبي جعفر ، سنة 140هـ ، أو 142 هـ ، أو 143 هـ.
- حدثناثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنينت 194 هـ أو 195هـ أو 184 هـ
- حدثناثقةت 252هـ
- حدثنا إملاءت 318 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com