سنن الدارقطني 371
باب ما روي في فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم في الوضوء بالماء
اعرض الإسناد
حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ نا الْمَعْمَرِيُّ نا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ ثنا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ حَدَّثَتْنِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ قَالَتْ
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ وَمُؤَخِّرَهُ وَصُدْغَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَ إِصْبُعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ فَمَسَحَ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المنذري
هذا حديث حسن ثم قال في آخره وعبد الله بن عقيل ضعيف فكيف يكون الحديث حسنا ومداره على ضعيف كما يزعم
في سنن الدارقطني, ص 372 - الزيلعى
نقل الترمذي عن البخاري كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه أي ابن عقيل وهو مقارب الحديث
في سنن الدارقطني, ص 372 - المباركفوري
في سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرفت وفي متنه اضطراب
في سنن الدارقطني, ص 372 - ابن حجر
مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
في سنن الدارقطني, ص 372
روايات أخرى للحديث
الرواة
- حدثتنيصغار الصحابةت 71هـ : 80هـ
- عنصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهت بعد 140 هـ ، أو 142 هـ ، او 145 هـ ،
- حدثنافقيه ، صدوق كثير الأوهامت قال ابن سعد: 180 هـ ، وقال ابن حبان : 179 هـ
- حدثناصدوقت 231 هـ
- حدثنات 295 هـ
- حدثنيت 348 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com