سنن الدارقطني 364
باب ما روي في فضل الوضوء واستيعاب جميع القدم في الوضوء بالماء
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْخَشَّابُ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ نا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ سَمِعْتُ رَاشِدَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ضَعِيفٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هذا مرسل وروي عنه متصلا عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 365 - ابن عدي
هذا الحديث بهذا الإسناد لا يرويه إلا أحمد بن عيسى وإنما يروي هذا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة
في سنن الدارقطني, ص 365 - البيهقي
ما منها حديث يعني الأذنان من الرأس إلا وله علة
في سنن الدارقطني, ص 365 - سليمان بن حريث
إنما هو من قول أبي أمامة فمن قال غير هذا فقد بدل
في سنن الدارقطني, ص 365
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت قال إسماعيل بن عياش : 81 هـ . وقال أبو الحسن المدائني وغير واحد : 86 هـ
- سمعتثقة ، كثير الإرسالت 108 هـ ، وقيل : 113 هـ
- عنضعيف ، وكان قد سرق بيته ، فاختلطت 156 هـ
- حدثناثقة مأمونت 187 هـ ، أو 188 هـ ، أو 191 هـ
- حدثناثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأت 218 هـ
- حدثناليس بالقويت 273 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com