سنن الدارقطني 3278
اعرض الإسناد
نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ نا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ نا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ح وَنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ كَذَا
قَالَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ نُقِيدُ الْأَبَ عَنِ ابْنِهِ وَلَا نُقِيدُ الِابْنَ عَنْ أَبِيهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الحق الإشبيلي
معلول لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 3285 - ابن حجر
إسناده ضعيف وفيه اضطراب واختلاف على عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
في سنن الدارقطني, ص 3285
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهور ، من مسلمة الفتحت 24 هـ أو بعدها
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عنصدوق ، ثبت سماعه من جدهت 81 هـ : 90 هـ
- عنصدوقت 118 هـ
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناثقة فاضلت 213 هـ . وذكر الخطيب أنه مات بعد ذلك بزمان طويل
- حدثناثقةت 287 هـ
- حدثنات 338 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com