سنن الدارقطني 3190
اعرض الإسناد
نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالُوا نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ نا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ نا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ إِلَّا فِي الْقَسَامَةِ
الأحكام بحسب قائلها
| ابن حجر | ضعيففي سنن الدارقطني, ص 3197 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
ليس بصحيح الرواية لأنه يدور على مسلم بن خالد الزنجي ولا يحتج به
في سنن الدارقطني, ص 3197 - ابن عدي
هذان الإسنادان يعرفان بمسلم عن ابن جريج وفي المتن زيادة قوله إلا في القسامة
في سنن الدارقطني, ص 3197 - الزيلعى
قال في التنقيح ومسلم بن خالد تكلم فيه غير واحد من الأئمة وقد اختلف عليه فيه فقيل عنه هكذا وقال بشر بن الحكم وغيره عنه عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به وقد رواه ابن عدي من الوجهين وقال هذان الإسنادان يعرفان بمسلم بن خالد عن ابن جريج وفي المتن زيادة قوله إلا في القسامة
في سنن الدارقطني, ص 3197
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- عنثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثنافقيه ، صدوق كثير الأوهامت قال ابن سعد: 180 هـ ، وقال ابن حبان : 179 هـ
- حدثنا
- حدثناثقة حافظت 271 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com