سنن الدارقطني 3082
اعرض الإسناد
ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَحْرٍ الْعَطَّارُ بِالْبَصْرَةِ نا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ نا أَبُو نُعَيْمٍ نا عُبَيْدُ اللَّهِ الْوَصَّافِيُّ حَدَّثَنِي عَطِيَّةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ
شَهِدْتُ جِنَازَةً فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا وُضِعَتْ سَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَالُوا نَعَمْ فَعَدَلَ عَنْهَا وَقَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَلَمَّا رَآهُ عَلِيُّ تَقَفَّى قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَرِئَ مِنْ دِينِهِ وَأَنَا ضَامِنٌ لِمَا عَلَيْهِ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ يَا عَلِيٌّ جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا فَكَّ اللَّهُ رِهَانَكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا فَكَكْتَ رِهَانَ أَخِيكَ الْمُسْلِمَ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ يَقْضِي عَنْ أَخِيهِ دَيْنَهُ إِلَّا فَكَّ اللَّهُ رِهَانَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَامَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِعَلِيٍّ خَاصَّةً قَالَ لِعَامَّةِ الْمُسْلِمِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
الدارقطني والبيهقي من طرق بأسانيد ضعيفة
في سنن الدارقطني, ص 3089 - ابن الملقن
وفي إسناده ضعفاء أولهم عطاء بن عجلان العطار ثانيهم عطية بن سعد أبو الحسن الكوفي وقد ضعفوه ثالثهم عبيد الله بن الوليد الوصافي الكوف
في سنن الدارقطني, ص 3089 - البيهقي
الروايات في تحمل أبي قتادة دين الميت أصح
في سنن الدارقطني, ص 3089
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- حدثنيصدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسات 111 هـ ، وقال اب حجر فى " تهذيب التهذيب " وقيل : سنة ( 127 هـ) : ذكره ابن قانع ، والقراب
- حدثناضعيفت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- حدثناثقة ثبتت 218 هـ , 219 هـ
- حدثناثقةت 257هـ أو 258هـ ، أو 260هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com