سنن الدارقطني 3083
اعرض الإسناد
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ نا جَعْفَرُ بْنُ كَزَّالٍ نا أَحْمَدُ بْنُ حَاتِمٍ الطَّوِيلُ نا زَافِرٌ ح وَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ نا أَبُو حَامِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا أَحْمَدُ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ نا زَافِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْوَصَّافِيِّ عَنْ عَطِيَّةَ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ شَهِدَ النَّبِيُّ ﷺ جِنَازَةً فَلَمَّا وُضِعَتْ قِيلَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَتَنَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَنَا ضَامِنٌ لِدَيْنِهِ قَالَ فَكَّ اللَّهُ عَنْكَ يَا عَلِيٌّ رِهَانَكَ كَمَا فَكَكْتَ عَنْ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ رِهَانَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِعَلِيٍّ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً قَالَ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
الدارقطني والبيهقي من طرق بأسانيد ضعيفة
في سنن الدارقطني, ص 3090 - ابن الملقن
وفي إسناده ضعفاء أولهم عطاء بن عجلان العطار ثانيهم عطية بن سعد أبو الحسن الكوفي وقد ضعفوه ثالثهم عبيد الله بن الوليد الوصافي الكوف
في سنن الدارقطني, ص 3090 - البيهقي
الروايات في تحمل أبي قتادة دين الميت أصح
في سنن الدارقطني, ص 3090
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عنصدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسات 111 هـ ، وقال اب حجر فى " تهذيب التهذيب " وقيل : سنة ( 127 هـ) : ذكره ابن قانع ، والقراب
- عنضعيفت بين 141 هـ إلى 150 هـ
- حدثناصدوق ، كثير الأوهامت 181هـ : 190هـ
- حدثناصدوق يخطئت 232 هـ ، أو 237 هـ
- حدثنا
- حدثنات 346 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com