سنن الدارقطني 3056
اعرض الإسناد
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ النَّاقِدُ نا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادِ بْنِ سُفْيَانَ الْكُوفِيُّ نا يَزِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَرَاءِ الْغَنَوِيُّ أَبُو سُفْيَانَ نا يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ
حواشٍ
تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ مَالِكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ وَصَوَابُهُ فِي الْمُوَطَّأِ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حبان
يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به بحال يعني يزيد بن مروان
في سنن الدارقطني, ص 3063 - الدارقطني
تفرد به يزيد بن مروان عن مالك عن الزهري عنه ولم يتابع عليه وصوابه ما في الموطأ عن زيد عن سعيد مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 3063 - البيهقي
رواه يزيد بن مروان هكذا وغلط فيه والصحيح ما في الموطأ يعني مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 3063 - ابن الجوزي
هذه الطريق لا ترضي
في سنن الدارقطني, ص 3063
عرض 6 أخرى
- الدارقطني
تفرد به يزيد بن مروان عن مالك والصواب فيه عن ابن المسيب مرسلا انتهى قال ابن الجوزي في التحقيق قال ابن معين يزيد بن مروان كذاب وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به بحال
في سنن الدارقطني, ص 3063 - الدارقطني
تفرد به يزيد بن مروان عن مالك بهذا الإسناد ولم يتابع عليه وصوابه في الموطأ عن ابن المسيب مرسلا
في سنن الدارقطني, ص 3063 - يحيى بن معين
يزيد بن مروان كذاب
في سنن الدارقطني, ص 3063 - ابن عبد البرّ
إسناده موضوع لا يصح عن مالك ولا أصل له في حديثه
في سنن الدارقطني, ص 3063 - ابن عبد البرّ
هذا إسناد موضوع لا يصح عن مالك ولا أصل له في حديثه
في سنن الدارقطني, ص 3063 - الدارقطني
وحكم بضعفه
في سنن الدارقطني, ص 3063
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت قال أبو نعيم وغير واحد : 88 هـ . وقال الواقدي وغيره : 91 هـ . وقال أبو حاتم الرازي : عاش مائة سنة أو أكثر ، فعلى هذا يكون تأخر إلى سنة 96 هـ أو بعدها
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- حدثناالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- حدثنات 221 هـ : 230 هـ
- حدثنا
- حدثنات 288 هـ ، أو 297 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com