سنن الدارقطني 3003
اعرض الإسناد
ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّارِ نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ نا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السُّبَيْعِيِّ عَنِ امْرَأَتِهِ أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ
ؓ فَدَخَلَتْ مَعَهَا أُمُّ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيِّ وَامْرَأَةٌ أُخْرَى فَقَالَتْ أُمُّ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي بِعْتُ غُلَامًا مِنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ بِثَمَانِمِائَةِ دِرْهَمٍ نَسِيئَةً وَإِنِّي ابْتَعْتُهُ بِسِتِّمِائَةِ دِرْهَمٍ نَقْدًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ بِئْسَمَا اشْتَرَيْتِ وَبِئْسَمَا شَرَيْتِ إِنَّ جِهَادَهُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَدْ بَطَلَ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- محمد بن عبد الباقي الزرقاني
ضعيف ولفظه منكر
في سنن الدارقطني, ص 3010 - ابن عبد البرّ
خبر لا يثبته أهل العلم بالحديث ولا هو مما يحتج به عندهم
في سنن الدارقطني, ص 3010 - الدارقطني
سئل عن حديث امرأة أبي إسحاق السبيعي عن عائشة في قصة زيد ابن أرقم فقال هي أم يونس واسمها العالية امرأة أبي إسحاق ويرويه أبو إسحاق عن امرأته أم يونس عن عائشة وقال عمار بن رزيق عن أبي إسحاق عن العالية امرأة أبي السفر ووهم في ذلك وإنما أراد امرأة أبي إسحاق
في سنن الدارقطني, ص 3010 - ابن عبد البرّ
حديث يدور على امرأة مجهولة وليس عند أهل الحديث بحجة
في سنن الدارقطني, ص 3010
عرض 1 أخرى
- الشافعي
لا يثبت مثل هذا عندنا عن عائشة ولو كان ثابتا أمكن أن تكون عائشة أنكرت البيع إلى العطاء لأنه أجل غير معلوم
في سنن الدارقطني, ص 3010
الرواة
- قالت لهاأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عن
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- عنثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةت فى أول 150هـ ، أو : 152 هـ ، أو : 153 هـ ، أو : 154هـ ، 155 هـ
- حدثنامتروك ، وكذبه الأزديت بعد 180 هـ
- حدثناصدوقت 252هـ ، أو 253هـ ، أو 257هـ
- حدثنات 322 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com