سنن الدارقطني 2930
اعرض الإسناد
ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَجْشَرٍ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ نا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ نا أَبُو عَوَانَةَ جَمِيعًا عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
منكر من قبل الإسناد تفرد برفعه إبراهيم بن مجشر
في سنن الدارقطني, ص 2934 - الدارقطني
الموقوف أصح
في سنن الدارقطني, ص 2934 - أبو حاتم الرازي
رفعه مرة ثم ترك الرفع بعد
في سنن الدارقطني, ص 2934 - الدارقطني
رجح رواية من وقفه على من رفعه
في سنن الدارقطني, ص 2934
عرض 7 أخرى
- البيهقي
رجح رواية من وقفه على من رفعه
في سنن الدارقطني, ص 2934 - الدارقطني
والموقوف أصح
في سنن الدارقطني, ص 2934 - ابن عدي
لا أعلم رفعه عن أبي معاوية غير إبراهيم بن محشر هذا وله منكرات من جهة الإسناد غير محفوظة
في سنن الدارقطني, ص 2934 - ابن حجر
أعل بالوقف
في سنن الدارقطني, ص 2934 - الدارقطني
رجح وقفه
في سنن الدارقطني, ص 2934 - الترمذي
جزم بوقفه
في سنن الدارقطني, ص 2934 - الدارقطني
رواه الثوري وهشيم ومحمد بن فضيل وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش موقوفا على أبي هريرة وهو المحفوظ عن الأعمش
في سنن الدارقطني, ص 2934
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 101 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهت 194 هـ ، أو 195هـ
- حدثنات 254 هـ
- حدثنات 334 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com