سنن الدارقطني 2861
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ثنا الْحَسَنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مِدْرَارٍ حَدَّثَنِي عَمِّي طَاهِرٌ نا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ فَإِذَا اسْتَهْلَكَ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في سنن الدارقطني, ص 2865 - المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في سنن الدارقطني, ص 2865 - ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في سنن الدارقطني, ص 2865 - الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في سنن الدارقطني, ص 2865
عرض 6 أخرى
- عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في سنن الدارقطني, ص 2865 - الدارقطني
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
في سنن الدارقطني, ص 2865 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 2865 - داود بن علي الظاهري
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 2865 - ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في سنن الدارقطني, ص 2865 - ابن حجر
ورجاله ثقات إلا أن عبد الرحمن اختلف في سماعه من أبيه
في سنن الدارقطني, ص 2865
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقةت 79 هـ ، وقيل : 89 هـ
- عنثقة عابدت 116 هـ , ويقال 120هـ أو قبلها
- حدثنامتروك .ت 153 هـ
- حدثني
- حدثنا
- حدثنات 332 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com