سنن الدارقطني 2859
اعرض الإسناد
ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ نا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ نا أَبِي عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْأَشْعَثِ
مِثْلَ هَذَا سَوَاءٌ وَرَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود
في سنن الدارقطني, ص 2863 - الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في سنن الدارقطني, ص 2863 - عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في سنن الدارقطني, ص 2863 - المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في سنن الدارقطني, ص 2863
عرض 7 أخرى
- ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في سنن الدارقطني, ص 2863 - ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في سنن الدارقطني, ص 2863 - الزيلعى
منقطع
في سنن الدارقطني, ص 2863 - الدارقطني
المحفوظ هو المرسل يعني القاسم عن ابن مسعود
في سنن الدارقطني, ص 2863 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 2863 - داود بن علي الظاهري
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 2863 - ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في سنن الدارقطني, ص 2863
روايات أخرى للحديث
الرواة
- يذكر عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- سمعتثقة عابدت 116 هـ , ويقال 120هـ أو قبلها
- عنثقةت بين 141 هـ و150 هـ
- حدثناثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخرت 194 هـ ، وقيل : 195 هـ ، أو 196 هـ
- حدثناثقة ربما وهمت 222 هـ
- حدثناثقة حافظت 271 هـ
- حدثنات 331 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com