سنن الدارقطني 2725
اعرض الإسناد
ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ نا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ جَمِيعًا عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ
أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْعُمْرَةُ وَاجِبَةٌ قَالَ لَا وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حزم
إنه مكذوب باطل
في سنن الدارقطني, ص 2728 - محمد بن عبد الواحد السيواسي
لا ينزل عن درجة الحسن وإن كان الحجاج بن أرطأة قال الدارقطني لا يحتج به فقد تابعه ابن جريج عن ابن المنكدر عن جابر
في سنن الدارقطني, ص 2728 - ابن الملقن
مداره على الحجاج بن أرطاة أبو أرطاة النخعي الكوفي وقد عرفت حاله في الحديث التاسع بعد العشرين من باب الأذان ومما لم أقدمه هناك أن مسلما أخرج له مقرونا وروى له ابن حبان في صحيحه ووصفه الخطيب بأنه أحد الحفاظ وقال العجلي كان فقيها أحد مفتي أهل الكوفة وكان فيه تيه وكان يقول أهلكني حب الشرف وولي قضاء البصرة وكان جائز الحديث إلا أنه صاحب إرسال وإنما يعيب الناس منه التدليس وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل وكان زائدة يأمر بترك حديثه وقال أحمد يزيد في الأحاديث ويروي عمن لم يلقه لا يحتج به وقال أبو طالب عن أحمد كان من الحفاظ
في سنن الدارقطني, ص 2728 - ابن حزم
هذا حديث باطل حجاج ساقط
في سنن الدارقطني, ص 2728
عرض 10 أخرى
- البيهقي
هذا الحديث رواه حجاج بن أرطاة مرفوعا والمحفوظ إنما هو عن جابر موقوف عليه غير مرفوع قال وروي عن جابر مرفوعا خلاف ذلك قال وكلاهما ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 2728 - ابن حجر
الحجاج ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 2728 - المنذري
وفي تصحيحه له نظر فإن الحجاج لم يحتج به الشيخان في صحيحيهما قال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى بن القطان وابن مهدي ويحيى بن معين وأحمد بن حنبل
في سنن الدارقطني, ص 2728 - الزيلعى
ورواه الدارقطني ثم البيهقي وضعفاه قال الدارقطني الحجاج بن أرطاة لا يحتج به
في سنن الدارقطني, ص 2728 - البيهقي
رفعه الحجاج بن أرطاة وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 2728 - المنذري
في تصحيحه له نظر فإن في سنده الحجاج بن أرطاة ولم يحتج به الشيخان في صحيحيهما وقال ابن حبان تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن معين وأحمد وقال الدارقطني لا يحتج به وإنما روي هذا الحديث موقوفا على جابر
في سنن الدارقطني, ص 2728 - البيهقي
رفعه ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 2728 - ابن حجر
والحجاج ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 2728 - ابن عبد البرّ
ما انفرد به الحجاج بن أرطاة فلا حجة فيه
في سنن الدارقطني, ص 2728 - ابن عبد البرّ
هذا لا حجة فيه عند أهل العلم بالحديث لانفراد الحجاج به وما انفرد به فليس بحجة عندهم ثم ذكر حديثا ثم قال وهذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أرطأةأى حديثنا
في سنن الدارقطني, ص 2728
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 710{ أَتَى اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -أَعْرَابِيٌّ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! أَخْبِرْنِي عَنْ اَلْعُمْرَةِ, أَوَاجِبَةٌ هِيَ? فَقَالَ: " لَا. وَأَنْ تَعْتَمِرَ خَيْرٌ لَكَ " }
- Sunan ad-Daruquthni 2726عَنِ الْحَجَّاجِ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فاضلت 130 هـ ، أو 131 هـ
- عنصدوق كثير الخطأ والتدليست 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـ
- حدثنات 196 هـ
- حدثنات 267 هـ
- حدثنات 316هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com