سنن الدارقطني 2710
اعرض الإسناد
ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ نا يَزِيدُ أنا شُعْبَةُ قَالَ وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ نا شُعْبَةُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ
أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ لَا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَلَا الظَّعْنَ قَالَ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ
حواشٍ
كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ 343
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
كلهم ثقات
في سنن الدارقطني, ص 2712 - الدارقطني
رجاله كلهم ثقات
في سنن الدارقطني, ص 2712 - أحمد بن حنبل
لا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أصح من هذا
في سنن الدارقطني, ص 2712 - ابن عبد البرّ
هذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أرطأة عن ابن المنكدر عن جابر
في سنن الدارقطني, ص 2712
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهور
- عنقال : تابعي كبيرت بعد 90 هـ
- عنثقةت 111 هـ : 120 هـ
- أخبرناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة متقن عابد .ت 206 هـ .
- حدثناثقة حافظت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com