سنن الدارقطني 2477
باب المواقيت
اعرض الإسناد
نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْوَكِيلُ نا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو بَدْرٍ نا حَبَّانُ نا عَبْدُ الْوَاحِدِ نا حَجَّاجٌ نا وَبَرَةُ وَنَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
حجاج ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 2478 - الزيلعى
الحجاج لا يحتج به
في سنن الدارقطني, ص 2478 - ابن حجر
إسناد ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 2478
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 2474يَنْزِلُ عَلَيْهِ فَبَيْنَا نَحْنُ بِالْجِعْرَانَةِ وَالنَّبِيُّ ﷺ فِي قُبَّةٍ فَأَتَاهُ الْوَحْي فَأَشَارَ إِلَى عُمَرَ أَنْ تَعَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي الْقُبَّةَ فَأَتَى رَجُلٌ قَدْ أَحْرَمَ فِي جُبَّتِهِ بِعُمْرَةٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- حدثناثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- حدثناصدوق كثير الخطأ والتدليست 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـ
- حدثناثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقالت 176 هـ ، أو 177 هـ ، أو 179 هـ
- حدثناثقة ثبتت 210 هـ أو 216 هـ
- حدثناصدوقت 258 هـ ، أو : 262 هـ
- حدثنات 325 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com