سنن الدارقطني 2398

حواشٍ

• تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو ثَوْرٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ بِقَوْلِهِ وَأَهْلَكْتُ وَكُلُّهُمْ ثِقَاتٌ 203

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• البيهقي

  للحاكم في بطلانها ثلاثة أجزاء

  في سنن الدارقطني, ص 2399
• الحاكم

  وقفت على كتاب الصيام للمعلى بخط موثوق به وليست هذه اللفظة فيه

  في سنن الدارقطني, ص 2399
• الخطابى

  وروي في بعض طرقه هلكت وأهلكت واستدل بها بعضهم على مشاركة المرأة إياه في الجناية قال وهذه اللفظة غير محفوظة وأصحاب سفيان لم يرووها عنه إنما ذكروا قوله هلكت فقط غير أن بعض أصحابنا حدثني أن المعلى بن منصور روى هذا الحديث عن سفيان فذكر هذا الحرف فيه وهو غير محفوظ والمعلى ليس بذلك القوي في الحفظ والإتقان

  في سنن الدارقطني, ص 2399
• الدارقطني

  تفرد به أبو ثور عن معلى بن منصور عن ابن عيينة بقوله وأهلكت وهم ثقات

  في سنن الدارقطني, ص 2399

الرواة

1. 1
   أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّ

   الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت ⁧57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ⁩
   سمع
2. 2
   حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

   ثقة.ت ⁧95 هـ ، وقيل 105 هـ وهو غلط⁩
   أخبره
3. 3
   الزُّهْرِيِّ

   الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
   عن
4. 4
   سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ

   ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت ⁧197 هـ أو 198 هـ⁩
   حدثنا
5. 5
   مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ

   ثقة سني فقيهت ⁧210 هـ ، أو : 211 هـ ، وقيل عن : 212 هـ ، وفيه نظر⁩
   حدثنا
6. 6
   أَبُو ثَوْرٍ

   ثقةت ⁧240 هـ⁩
   حدثنا
7. 7
   عُبَيْدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفٍ

   ت ⁧293 هـ⁩
   حدثنا
8. 8
   عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ

   ت ⁧344 هـ⁩
   حدثنا
9. 9
   الدارقطني

   ت ⁧385 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com