سنن الدارقطني 2268
باب القبلة للصائم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ وَأَبُو عُبَيْدِ بْنُ الْمَحَامِلِيِّ قَالَا نا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ثنا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ
رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ وَالْحِجَامَةِ
حواشٍ
كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ وَغَيْرُ مُعْتَمِرٌ يَرْوِيهِ مَوْقُوفًا 152
الأحكام بحسب قائلها
| ابن حزم | إسناده صحيحفي سنن الدارقطني, ص 2269 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
هذا خطأ إنما هو عن أبي سعيد قوله رواه قتادة وجماعة من الحفاظ عن حميد عن أبي المتوكل عن أبي سعيد قوله
في سنن الدارقطني, ص 2269 - الدارقطني
كل منهما إسناده كلهم ثقات
في سنن الدارقطني, ص 2269 - الدارقطني
الذين رفعوه ثقات وقد زادوا وزيادة الثقة مقبولة
في سنن الدارقطني, ص 2269 - أبو حاتم الرازي
وهم فيه أيضا معتمر
في سنن الدارقطني, ص 2269
عرض 2 أخرى
- ابن حجر
أخرجه النسائي وابن خزيمة والدارقطني ورجاله ثقات ولكن اختلف في رفعه ووقفه
في سنن الدارقطني, ص 2269 - الدارقطني
كلهم ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا
في سنن الدارقطني, ص 2269
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عنثقةت 102 هـ ، أو : 103 هـ ، أو : 108 هـ
- عنثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.ت في أول خلافة أبي جعفر ، سنة 140هـ ، أو 142 هـ ، أو 143 هـ.
- حدثناثقةت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـ
- حدثناثقة .ت 252 هـ .
- حدثنات 323 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked