سنن الدارقطني 1958
باب استقراض الوصي من مال اليتيم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ الرَّازِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ثنا قَبِيصَةُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّ لِي حُلِيًّا وَإِنَّ زَوْجِي خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ وَأَنَّ لِي بَنِي أَخٍ أَفَيُجْزِي عَنِّي أَنْ أَجْعَلَ زَكَاةَ الْحُلِيِّ فِيهِمْ قَالَ نَعَمْ هَذَا وَهْمٌ وَالصَّوَابُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هَذَا مُرْسَلٌ مَوْقُوفٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
يرويه يحيى بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا وخالفه هشام الدستوائي فرواه عن حماد موقوفا غير مرفوع وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 1959 - ابن الملقن
هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1959 - الدارقطني
هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1959 - الدارقطني
والحديثان وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله مرسل موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1959
عرض 2 أخرى
- ابن القطان الفاسي
وراوي هذا قبيصة بن عقبة وإن كان رجلا صالحا فإنه يخطئ كثيرا وقد خالفه من أصحاب الثوري من هو أحفظ منه فوقفه
في سنن الدارقطني, ص 1959 - الدارقطني
هذا وهم والصواب موقوف
في سنن الدارقطني, ص 1959
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقة ثبت فقيه عابدت 61 هـ ، أو 62 هـ ، أو 65 هـ ، أو 72 هـ ، أو 73 هـ ، ويقال : 63 هـ
- عنثقة إلا أنه يرسل كثيرات 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 96 هـ
- عنفقيه ، صدوق له أوهامت 119 هـ , أو 120 هـ , أو 121 هـ
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- حدثناصدوق ربما خالفت 213 هـ , أو : 215 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- حدثنات 332 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com