سنن الدارقطني 1213
باب التأمين في الصلاة بعد فاتحة الكتاب والجهر بها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ثنا الْمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ
الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ يَسْكُنُ إِيلِيَا عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصُّبْحَ فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لَأَرَاكُمْ تَقْرَءُونَ مِنْ وَرَاءِ إِمَامِكُمْ قَالَ قُلْنَا أَجَلْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ
الأحكام بحسب قائلها
| شعيب الأرنؤوط | صحيح لغيرهفي تخريج سنن الدارقطني, ص 1213 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
هذا إسناد حسن ورجاله ثقات كلهم
في سنن الدارقطني, ص 1213 - الدارقطني
وصححه
في سنن الدارقطني, ص 1213 - الدارقطني
هذا حديث حسن ورجاله ثقات
في سنن الدارقطني, ص 1213 - الدارقطني
هذا إسناد حسن
في سنن الدارقطني, ص 1213
عرض 5 أخرى
- الدارقطني
إسناده حسن ورجاله ثقات
في سنن الدارقطني, ص 1213 - ابن الجوزي
طعن ابن الجوزي في هذا الحديث بابن إسحاق ثم طعن فيه أيضا بأن قال مكحول ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 1213 - بدر الدين العيني
قال في البناية تضعيف حديث عبادة في القراءة خلف الإمام ما لفظه في حديث عبادة محمد بن إسحاق بن يسار وهو مدلس
في سنن الدارقطني, ص 1213 - ابن عبد البرّ
حديث عبادة من رواية مكحول وغيره متصل مسند من رواية الثقات
في سنن الدارقطني, ص 1213 - الدارقطني
رجاله كلهم ثقات ومن حديث زيد عن حرام بن حكيم ومكحول بنحوه وقال هذا إسناد حسن ورجاله ثقات كلهم ومن حديث ابن إسحاق عن مكحول عن محمود عن عبادة وقال إسناد حسن
في سنن الدارقطني, ص 1213
الرواة
- عنصحابيت 32 هـ ، أو : 34 هـ ، أو : 45 هـ
- عنصحابي صغيرت 96 هـ ، أو 99 هـ ، وزعم يحيى بن بكير أنه توفي سنة 79 هـ
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- عنصدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
- حدثناثقة حافظت 193 هـ ، أو 194 هـ
- حدثناثقةت 253 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked