سنن الدارقطني 1119
باب وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة والجهر بها واختلاف الروايات في ذلك
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ صَاعِدٍ ثنا بُنْدَارٌ فِيمَا سَأَلْنَاهُ عَنْهُ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ثنا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ
حواشٍ
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حُمَيْدٍ مَرْفُوعًا غَيْرُ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَالصَّوَابُ مِنْ فِعْلِ أَنَسٍ 42
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البخاري
أعل هذا بأنه قد رواه غير واحد من أصحاب حميد عن حميد عن أنس من فعله غير مرفوع
في سنن الدارقطني, ص 1118 - الدارقطني
الصواب من فعل أنس
في سنن الدارقطني, ص 1118 - مغلطاي
وكذلك قاله الشيخ موفق الدين بن قدامة رجال إسناده كلهم ثقات
في سنن الدارقطني, ص 1118 - الدارقطني
وهو المحفوظ الموقوف
في سنن الدارقطني, ص 1118
عرض 5 أخرى
- ابن دقيق العيد
ورجاله رجال الصحيحين
في سنن الدارقطني, ص 1118 - الطحاوي
وهم يضعفون هذا ويقولون تفرد برفعه عبد الوهاب والحفاظ يوقفونه على أنس
في سنن الدارقطني, ص 1118 - الدارقطني
لم يروه عن حميد مرفوعا غير عبد الوهاب والصواب من فعل أنس
في سنن الدارقطني, ص 1118 - الدارقطني
بإسناد صحيح
في سنن الدارقطني, ص 1118 - ابن الجوزي
رجال إسناده كلهم ثقات
في سنن الدارقطني, ص 1118
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- حدثناثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.ت في أول خلافة أبي جعفر ، سنة 140هـ ، أو 142 هـ ، أو 143 هـ.
- حدثناثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنينت 194 هـ أو 195هـ أو 184 هـ
- حدثناثقةت 252هـ
- حدثنات 318 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com