بلوغ المرام 960

اعرض الإسناد

وَعَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - عَنْ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ:

{ إِذَا اِسْتَهَلَّ اَلْمَوْلُودُ وُرِّثَ }

حواشٍ

صحيح بطرقه وشواهده. رواه الترمذي ( 1032 )، وابن ماجه ( 2750 ) و ( 2751 )، وابن حبان ( 1223 ) ولفظه: " إذا استهل الصبي، صلي عليه، وورث ". وفي لفظ آخر: "لا يرث الصبي حتى يستهل صارخا". قلت: وللحديث طريق وشواهد - يصح بها - مذكورة " بالأصل " لكن يجدر هنا التنبيه على أن: اللفظ الذي ذكره الحافظ ليس لفظ حديث جابر، وإنما هو لفظ حديث أبي هريرة. هذا أولا. وثانيا: حديث جابر لم يروه أبو داود، وإنما روى حديث أبي هريرة.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ.

اعرض مصدر كل حكم

أحمد محمد شاكر	صحيححُكم على رواية tirmidhi:1032	fawazahmed0
محمد فؤاد عبد الباقي	ضعيفحُكم على رواية ibnmajah:2750	fawazahmed0
محمد محيي الدين عبد الحميد	صحيححُكم على رواية abudawud:2920	fawazahmed0
شعيب الأرنؤوط	ضعيفحُكم على رواية ibnmajah:2750	fawazahmed0
زبیر علی زئی	ضعيفحُكم على رواية abudawud:2920	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
الألباني	صحيححُكم على رواية abudawud:2920وعلى رواية ibnmajah:2750: «ضعيف».	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
شمس الدين الذهبِي	على شرط البخاري ومسلمحُكم على رواية hakim:8023	hadithunlocked

Sunan Abu Dawud 2920إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ وُرِّثَ
Jami at-Tirmidzi 1032الطِّفْلُ لاَ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
Sunan Ibnu Majah 2750إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ
As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6885إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وُرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6886إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوَرِثَ وَوُرِّثَ
As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6887إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
Al-Mustadrak al-Hakim 1345«إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ»
Al-Mustadrak al-Hakim 8022«إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ»
Al-Mustadrak al-Hakim 8023«إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ»

جَابِرٍ
صحابيت ⁧قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com