بلوغ المرام 112

باب الغسل وحكم الجنب

اعرض الإسناد

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:

{ كَانَ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ اَلْجَنَابَةِ, وَيَوْمَ اَلْجُمُعَةِ, وَمِنْ اَلْحِجَامَةِ, وَمِنْ غُسْلِ اَلْمَيِّتِ }

حواشٍ

ضعيف. رواه أبو داود (348)، وابن خزيمة (256)، والحديث عند أبي داود من فعله، وعند ابن خزيمة من قوله!!.
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَة َ.

الأحكام بحسب قائلها

اعرض مصدر كل حكم

أبو داود السجستاني	ضعيففي سنن أبي داود, ص 348 في سنن أبي داود, ص 3158حُكم على رواية abudawud:348	hadithunlocked
النووي	إسناده ضعيففي سنن أبي داود, ص 348 في سنن أبي داود, ص 3158حُكم على رواية abudawud:348	hadithunlocked
محمد محيي الدين عبد الحميد	ضعيفحُكم على رواية abudawud:348	fawazahmed0
شعيب الأرنؤوط	إسناده ضعيفحُكم على رواية abudawud:3160	fawazahmed0, hadithunlocked
زبیر علی زئی	إسناده حسنحُكم على رواية abudawud:348	fawazahmed0
الألباني	ضعيففي ضعيف سنن أبي داود, ص 348 في ضعيف سنن أبي داود, ص 3160حُكم على رواية abudawud:348	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
شمس الدين الذهبِي	على شرط البخاري ومسلمحُكم على رواية hakim:582	hadithunlocked

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

Sunan Abu Dawud 348كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ وَمِنَ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
Sunan Abu Dawud 3160كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنَ الْحِجَامَةِ وَغُسْلِ الْمَيِّتِ
As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1448يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ، وَالْحِجَامَةِ
Al-Mustadrak al-Hakim 582«يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ وَالْحِجَامَةِ»
Shahih Ibnu Khuzaimah 289يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ، وَالْحِجَامَةِ
Musnad Ahmad 25190يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنَ الْجُمُعَةِ، وَالْجَنَابَةِ، وَالْحِجَامَةِ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ.

الرواة

عَائِشَةَ
أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات ⁧57 هـ ، أو 58 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا