مسند البزار 981
ومما روى عبد الله بن عمر عن الزبير
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي حَيَّانَ بْنِ بِسْطَامٍ قَالَ:
كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ، فَمَرَّ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَهُوَ مَصْلُوبٌ فَقَالَ: رَحِمَكَ اللهُ أَبَا خُبَيْبٍ، سَمِعْتُ أَبَاكَ يَعْنِي الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
وفيه عبد الرحمن بن سليم بن حيان ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
في مسند البزار, ص 981 - الدارقطني
وليس فيه شيء يثبت
في مسند البزار, ص 981
روايات أخرى للحديث
الرواة
- سمعتأحد العشرة المشهود لهم بالجنةت 36 هـ
- في حكم السماعأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنمقبول.
- حدثنيثقة
- نا
- حدثناصدوق يغربت 241 هـ : 250 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com