مسند البزار 980
ومما روى عبير الحميري عن طلحة
اعرض الإسناد
وَمِنْهَا مَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: كَانَ طَلْحَةُ يَقُولُ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:
عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ مِنْ صَالِحِي قُرَيْشٍ، وَنِعْمَ أَهْلِ الْبَيْتِ عَبْدُ اللهِ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ وَأُمُّ عَبْدِ اللهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
رجال سنده ثقات إلا أن فيه انقطاعا بين ابن أبي مليكة وطلحة
في مسند البزار, ص 980
روايات أخرى للحديث
الرواة
- في حكم العنعنةاحد العشرةت 36 هـ
- عنثقة فقيهت 117 هـ ، ويقال : 118 هـ وبه جزم الذهبي
- عنثقةت 151 هـ : 160 هـ
- نامتروك ، وكان يدلس عن الكذابين.ت 168 هـ
- ناثقة حافظ , رمي بالإرجاءت وقال ابن حبان فى الثقات : 204 هـ ، قال الطرسوسى : 206 هـ
- حدثناثقة حافظت 255هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com