مسند البزار 9533
أبو عثمان النهدي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى، نَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، نَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ وَهُوَ صَالِحُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ حِينَ اسْتُشْهِدَ فَنَظَرَ إِلَى مَنْظَرٍ، لَمْ يَنْظُرْ إِلَى مَنْظَرٍ أَوْجَعَ لِلْقَلْبِ مِنْهُ، أَوْ قَالَ لِقَلْبِهِ مِنْهُ، وَنَظَرَ إِلَيْهِ وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ: رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكَ، إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ لَوَصُولًا لِلرَّحِمِ فَعُولًا لِلْخَيْرَاتِ، وَاللهِ لَوْلَا حُزْنُ مَنْ بَعْدَكَ عَلَيْكَ لَسَرَّنِي أَنْ أَتْرُكَكَ حَتَّى يَحْشُرَكَ اللهُ مِنْ بُطُونِ السِّبَاعِ - أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا - أَمَا وَاللهِ عَلَيَّ ذَلِكَ لَأُمَثِّلَنَّ بِسَبْعِينَ كَمُثْلَتِكَ. فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ بِهَذِهِ السُّورَةِ وَقَرَأَ: وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَكَفَّرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَمْسَكَ عَنْ ذَلِكَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف
في مسند البزار, ص 9533 - ابن عدي
لا أعلم يرويه عن سليمان غير صالح
في مسند البزار, ص 9533 - ابن حجر
إسناد فيه ضعف
في مسند البزار, ص 9533
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبت عابدت 75هـ ، أو 81هـ ، أو 95هـ ، أو 100هـ ، أو بعدها بيسير ، ويقال : بعد سنة 95هـ
- عنثقة عابدت 143 هـ ، أو 144 هـ
- ناضعيفت قال خليفة : 172 هـ , وقال ابن حبان : 176 هـ
- ناصدوق في حفظه شيءت 213 هـ
- حدثناصدوق ، صاحب حديثت بين 241 هـ و250 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com