مسند البزار 952
ومما روى مالك بن أبي عامر عن طلحة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ: نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمِّي أَبُو سُهَيْلِ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، يَقُولُ:
جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بَدَوِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَمِعْنَا لَهُ هَمْهَمَةً وَلَا نَدْرِي مَا يَقُولُ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ: " خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ " قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ ؟ قَالَ: " لَا " وَسَأَلَهُ عَنِ الصَّوْمِ، فَقَالَ: " شَهْرُ رَمَضَانَ " قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ ؟ قَالَ: " لَا " وَذَكَرَ الزَّكَاةَ فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ: " لَا " قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو الوليد الباجي
رواية مالك أصح من رواية إسماعيل بن جعفر لأنه أحفظ وقد تابعه الرواة ولعل إسماعيل نقله بالمعنى
في مسند البزار, ص 952
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 2678صحيح البخاري 6956صحيح مسلم 11aسنن أبي داود 391سنن النسائي 2090
الرواة
- سمعاحد العشرةت 36 هـ
- عنثقةت 74 هـ ، وعن الواقدي : 112 هـ ، قال المزي : وهو خطأ لا شك فيه
- أخبرنيثقةت بعد 140هـ
- ناالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت 178 هـ ، أو 179 هـ
- ناثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثت 198 هـ
- حدثناثقة ثبتت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com