مسند البزار 8352
عجلان أبو محمد عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: نَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى قَالَ: نَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ; أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
مَثَلُ الْمُهَجِّرِ إِلَى الْجُمُعَةِ كَمَثَلِ مَنْ يُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ مَثَلِ مَنْ يُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ مَثَلِ مَنْ يُهْدِي شَاةً، ثُمَّ مَثَلِ مَنْ يُهْدِي دَجَاجَةً، ثُمَّ مَثَلِ مَنْ يُهْدِي عُصْفُورًا، ثُمَّ مَثَلِ مَنْ يُهْدِي بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ طُوِيَتِ الصُّحُفُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النووي
إسناد صحيح
في مسند البزار, ص 8352 - النووي
شاذة أي رواية إهداء العصفور وإن كان إسنادها صحيحا
في مسند البزار, ص 8352 - النووي
هاتان الروايتان شاذتان وإن كان إسنادهما صحيحا
في مسند البزار, ص 8352
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنلا بأس بهت بين 101 هـ و110 هـ
- ناصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةت 148 هـ ، أو 149هـ ، وقال الذهبى فى الكاشف 138 هـ
- ناثقةت قال ابن حبان : 198 هـ أو أول 199 هـ ، وقال ابن سعد : 200 هـ . وقيل : 208 هـ ، وخطأه الذهبي
- حدثناثقة حافظت 249 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com