مسند البزار 8305
عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي هريرة
اعرض الإسناد
وَوَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَى دِيَارِ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ فَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِهَا وَقَالَ: إِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا قَالُوا: أَوَلَسْنَا إِخْوَانَكَ ؟ قَالَ: أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانِي قَوْمٌ يَأْتُونَ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي وَأَنَا فَرَطٌ عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا: وَكَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ: أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ رَجُلًا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي لَأَذُودُ رِجَالًا عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ، أَقُولُ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ: سُحْقًا سُحْقًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
روي من وجوه حسان وحديث العلاء هذا من أحسنها إسنادا
في مسند البزار, ص 8305
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقةت 101 هـ : 110 هـ
- عنصدوق ربما وهمت 130 وبضع ، أو : 132هـ ، أو : 139هـ
- عنثقة حافظت 141 هـ ، وقيل : نيف و 50هـ
- أخبرناثقة حافظت 193 هـ ، أو 194 هـ
- وجدت في كتابيثقة .ت 252 هـ .
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com