مسند البزار 7547
إسماعيل بن سلمان عن أنس
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَلْمَانَ الْأَزْرَقُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:
أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ أَطْيَارٌ فَقَسَمَهَا بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَصَابَ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهَا ثَلَاثَةً فَأَصْبَحَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ صَفِيَّةَ، أَوْ غَيْرِهَا فَأَتَتْهُ بِهِنَّ فَقَالَ: اللَّهُمَّ ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي مِنْ هَذَا، فَقُلْتُ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ فَجَاءَ عَلِيٌّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا أَنَسُ انْظُرْ مَنْ عَلَى الْبَابِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عَلِيٌّ فَقُلْتُ: إِنَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَلَى حَاجَةٍ، ثُمَّ جِئْتُ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: انْظُرْ مَنْ عَلَى الْبَابِ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا عَلِيٌّ حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، فَدَخَلَ يَمْشِي وَأَنَا خَلْفَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ حَبَسَكَ رَحِمَكَ اللهُ ؟ قَالَ: هَذَا آخِرُ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ يَرُدُّنِي أَنَسٌ يَزْعُمُ أَنَّكَ عَلَى حَاجَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ ؟ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ سَمِعْتُ دُعَاءَكَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَكُونَ مِنْ قَوْمِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ يُحِبُّ قَوْمَهُ، إِنَّ الرَّجُلَ قَدْ يُحِبُّ قَوْمَهُ، قَالَهَا ثَلَاثًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الزيلعى
حديث ضعيف
في مسند البزار, ص 7547 - الهيثمي
فيه إسماعيل بن سلمان وهو متروك
في مسند البزار, ص 7547 - الحاكم
هذا على شرط البخاري ومسلم
في مسند البزار, ص 7547 - الزيلعى
وكم من حديث كثرت رواته وتعددت طرقه وهو حديث ضعيف كحديث الطير
في مسند البزار, ص 7547
عرض 2 أخرى
- الذهبى
له طرق كثيرة جدا أفردتها بمصنف ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل
في مسند البزار, ص 7547 - البزار
وهذا الكلام قد روي عن أنس من وجوه وكل من رواه عن أنس فليس بالقوي وإسماعيل بن سلمان رجل من أهل الكوفة قد حدث عن أنس بحديثين هذا الحديث وحديث آخر
في مسند البزار, ص 7547
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- ناضعيفت 141 هـ : 150 هـ
- ناثقة ، كان يتشيعت 212 هـ أو 213 هـ أو 214 هـ
- حدثناثقةت قال ابن قانع : 257 هـ . وقال ابن خلفون ومسلمة : 260 هـ . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره : 261 هـ ، وفي كتاب " الزهرة " : 224 هـ . قال مغلطاي : كذا قاله وهو قول لم أره لغيره ، فينظر
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com