مسند البزار 7513
إبراهيم النخعي عن أنس
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: نَا سَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، وَبِهِ عَنْ أَنَسٍ، وَلَمْ أَجِدْ فِي كِتَابِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَأَحْسَبُهُ مَرْفُوعًا، قَالَ:
مَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللهِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَدَمُهُ أَغْزَرُ مَا كَانَ، لَوْنُهُ الزَّعْفَرَانُ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ، وَعَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البزار
وهذان الحديثان لا نعلمهما يرويان عن أنس إلا من هذا الوجه ولا نعلم حدث بهما عن الأعمش إلا سعد بن الصلت وأبو سفيان اسمه طلحة بن نافع وقد روى عنه الأعمش حديثا كثيرا وقد تكلم في سماع الأعمش منه
في مسند البزار, ص 7513 - الهيثمي
وفيه علي بن يزيد الحنفي ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
في مسند البزار, ص 7513
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- عنصدوقت 111 هـ : 120 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- نات 196 هـ
- نا
- حدثناصدوقت 264 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com