MajelisNoteدليل

مسند البزار 6902

البصريون عن أنس

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى - فِيمَا أَعْلَمُ - نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، نَاهُ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ;

أَنَّ مَلَكَ الْمَطَرِ اسْتَأْذَنَ أَنْ يَزُورَ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ لِأُمِّ سَلَمَةَ: يَا أُمَّ سَلَمَةَ، انْظُرِي مَنْ بِالْبَابِ، لَا يَدْخُلْ عَلَيْنَا أَحَدٌ حَتَّى يَخْرُجَ، فَجَاءَ الْحُسَيْنُ، فَدَخَلَ، فَجَعَلَ يَثِبُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْثِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ، فَقَالَ: أَتُحِبُّهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّ أُمَّتَكَ سَتَقْتُلُهُ، وَإِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ الْمَكَانَ الَّذِي تَقْتُلُهُ فِيهِ، فَقَبَضَ كَفَّهُ، فَإِذَا تُرْبَةٌ حَمْرَاءُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الرواة

  1. عن
  2. ثقةت 122هـ
    عن
  3. نا
  4. نا
  5. حدثنا
  6. ت 291هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا