دليل

مسند البزار 642

ومما روى عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؓ قَالَ:

اشْتَكَتْ فَاطِمَةُ مَا تَلْقَى مِنْ أَثَرِ الرَّحَا فِي يَدِهَا، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَيْنَا، وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ، فَقَالَ: " عَلَى مَكَانِكُمَا "، فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى صَدْرِي، فَقَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا، إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ، وَأَنْ تُسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَأَنْ تَحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.