MajelisNoteدليل

مسند البزار 6100

من حديث سالم عن ابن عمر

اعرض الإسناد

وَبِهِ قَالَ:

إِنَّ أَمْرَكَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهْيَكَ عَنِ الْمُنْكَرِ يُكْتَبُ لَكَ بِهِ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتَكَ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ يُكْتَبُ لَكَ بِهِ صَدَقَةٌ، وَإِرْشَادَكَ الضَّالَّ يُكْتَبُ لَكَ بِهِ صَدَقَةٌ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الهيثمي

    فيه يحيى بن أبي عطاء وهو مجهول

    في مسند البزار, ص 6100
  • البزار

    ولا نعلم روى هذين الحديثين عن عكرمة إلا يحيى ولا نعلم هذا الكلام يروى عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه من الوجوه إلا من هذا الوجه ويحيى بن أبي عطاء لين الحديث وإنما يكتب من حديثه ما يتفرد به ونبين العلة التي من أجله كتب

    في مسند البزار, ص 6100

الرواة

  1. أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    عن
  2. كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمتت ⁧105 هـ أو 106 هـ أو 107 هـ أو 108 هـ ، والصحيح الأول⁩
    عن
  3. صدوق يغلط ، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب ، ولم يكن له كتابت ⁧159 هـ ، أو 160 هـ⁩
    حدثني
  4. نا
  5. صدوقت ⁧245 هـ ، أو قبلها بقليل ، أو بعدها بقليل⁩
    حدثنا
  6. ت ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا