MajelisNoteدليل

مسند البزار 5870

اعرض الإسناد

5870 5865 -

وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نَا دَاوُدُ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ. 5866 - وَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُسْهِرٍ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَابْنُ نُمَيْرٍ، وَإِنَّمَا يَرْوِيهِ النَّاسُ عَنْ يَحْيَى عَنْ نَافِعٍ مُرْسَلًا. وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَالْحَدِيثُ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عُبَيْدُ اللهِ وَالْحَجَّاجُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ. وَهُوَ الصَّوَابُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    قد اختلف فيه على نافع وعلى أصحابه اختلف فيه على عبيد الله وعلى يحيى بن سعيد وعلى أيوب وعلى إسماعيل بن أمية وعلى موسى بن عقبة وعلى غيرهم وقيل فيه عن نافع عن ابن عمر ولا يصح والاختلاف فيه كثير

    في مسند البزار, ص 5870
  • الدارقطني

    الصحيح عن حماد بن سلمة عن قتادة وأيوب وعبيد الله عن نافع مرسلا

    في مسند البزار, ص 5870

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. عن
  2. ثقة ثبتت 116هـ
    عن
  3. ثقة ثبتت 130هـ
    عن
  4. ثقة حافظت 150هـ
    نا
  5. حدثنا
  6. نا
  7. ت 291هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا