مسند البزار 5868
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ. (م) - وَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، نَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ. نَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ عُمَرَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ ( وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ فِي حَدِيثِهِ: أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ ) مَا أَصَبْتُ مَالًا هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنْ شِئْتَ تَصَدَّقْتَ بِثَمَرَتِهَا وَحَبَسْتَ أَصْلَهَا، فَتَصَدَّقَ بِهَا، لَا تُبَاعُ، وَلَا تُوهَبُ، وَلَا تُورَثُ، وَجَعَلَهَا فِي الْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالرِّقَابِ، وَالْقَرَابَةِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ بِالْمَعْرُوفِ، غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مِنْهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- عنثقة ثبت فاضلت 150 هـ ، ويقال : 151 هـ ، ويقال : 152 هـ
- ناثقة حافظت 193 هـ ، أو 194 هـ
- ناثقةت 253 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ ، أو قبلها أو بعدها بقليل
- ناثقة ثبت.ت 186 هـ.
- ناصدوقت 243 هـ ، أو 244 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com