دليل

مسند البزار 5110

حديث المكيين عن ابن عباس

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ: نَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ: نَا وَرْقَاءُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ:

لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ، قَرَأَهَا، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى: غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَا أُؤَاخِذُكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:لَا أَحْمِلُ عَلَيْكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: لَا أُحَمِّلُكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: وَاعْفُ عَنَّا، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَدْ عَفَوْتُ عَنْكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: وَاغْفِرْ لَنَا قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: وَارْحَمْنَا، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَدْ رَحِمْتُكُمْ، فَلَمَّا قَالَ: فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ، قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: قَدْ نَصَرْتُكُمْ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.