مسند البزار 4722
طاوس عن ابن عباس
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ السَّكَنِ، قَالَ: نَا شُعْبَةُ قَالَ: أَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: وَلَا أُرَاهُ إِلَّا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- سمعتثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةت قال ابن المديني : 104 هـ . وقال أبو سعيد بن يونس وغيره : 105 هـ ، وقال الهيثم بن عدي ، وأبو عمر الضرير : 106 هـ . وقال أبو معشر المدني وغيره : 107 هـ . وقيل عن الهيثم بن عدي ، وأبي الحسن المدائني ، ويحيى بن معين : 115 هـ . وذلك وهم
- أناثقة يرسل.ت 141 هـ ، أو 142 هـ ، أو أكثر.
- ناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- نات 230هـ
- حدثنات 266 هـ أو 267 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com