مسند البزار 4469
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ؓ قَالَ:
جَاءَتِ الْغَامِدِيَّةُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ، فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ تُرِيدُ أَنْ تُرَدِّدَنِي كَمَا رَدَّدْتَ مَاعِزًا، إِنَّهَا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا، فَقَالَ: " مَتَى تَضَعِي "، فَذَهَبَتْ، فَلَمَّا وَضَعَتْ جَاءَتْ بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ تَحْمِلُهُ، فَقَالَتْ: قَدْ وَلَدْتُ، قَالَ: " اذْهَبِي حَتَّى تَفْطِمِيهِ " فَذَهَبَتْ، ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ وَفِي يَدِهِ كِسْرَةُ خُبْزٍ، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ فَطَمْتُهُ. فَقَالَ: " ائْتِنِي بِمَنْ يَكْفُلُهُ " فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا أَكْفُلُهُ، فَجَعَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ يَتَعَجَّبُونَ مِنَ الرَّجُلِ، وَيَقُولُونَ مَا كَانَ عَلَيْهِ لَوْ لَمْ يَكْفُلْهُ، فَأَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ، ثُمَّ صَلَّى عَلَيْهَا، فَقَالَ رَجُلٌ: كَيْفَ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَهِيَ كَذَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ، أَوْ نَحْوَ هَذَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
أحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة
في مسند البزار, ص 4469 - ابن عبد البرّ
انتظار الفطام محفوظ صحيح في حديث بريدة الأسلمي
في مسند البزار, ص 4469 - ابن عبد البرّ
ثبت من حديث بريدة مراعاة الفطام وهي زيادة يجب قبولها
في مسند البزار, ص 4469
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي ، أسلم قبل بدرت 62 هـ ، أو 63 هـ
- عنثقةت 105 هـ
- عنثقةت 120 هـ
- نات 171 هـ أو 175 هـ
- ناثقة ثبتت 226هـ ، أو 227هـ ، وقيل : 229هـ
- حدثناثقة ثبتت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com