مسند البزار 4408
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ ؓ قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَبَلَغَهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ مَاتَ ابْنٌ لَهَا فَحَزِنَتْ عَلَيْهِ، فَقَامَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ وَمَعَهُ أَصْحَابُهُ فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الْمَرْأَةِ قِيلَ لِلْمَرْأَةِ: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ يُرِيدُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا يُعَزِّيهَا، فَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَمَا أَنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكِ جَزِعْتِ عَلَى ابْنِكِ فَقَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللهِ وَمَا لِي لَا أَجْزَعُ وَأَنَا رَقُوبٌ لَا يَعِيشُ لِي وَلَدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّمَا الرَّقُوبُ الَّذِي يَعِيشُ وَلَدُهَا إِنَّهُ لَا يَمُوتُ لِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَوِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ نَسَمَةٌ - أَوْ قَالَ - ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ فَيَحْتَسِبُهُمْ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " فَقَالَ عُمَرُ ؓ وَهُوَ عَلَى يَمِينِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: بِأَبِي وَأُمِّي وَاثْنَيْنِ، قَالَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ: " وَاثْنَيْنِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
رجاله رجال الصحيح
في مسند البزار, ص 4408
الرواة
- عنصحابي ، أسلم قبل بدرت 62 هـ ، أو 63 هـ
- عنثقةت 105هـ ، أو 115هـ
- عنصدوق ، لين الحديث ، رمي بالإرجاءت 141 هـ : 150 هـ
- ناصدوقت 206 هـ ، أو 207 هـ
- حدثناثقةت قال ابن قانع : 257 هـ . وقال ابن خلفون ومسلمة : 260 هـ . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي وغيره : 261 هـ ، وفي كتاب " الزهرة " : 224 هـ . قال مغلطاي : كذا قاله وهو قول لم أره لغيره ، فينظر
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com