مسند البزار 4137
ما روى فضالة بن عبيد عن أبي الدرداء
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، قَالَ: نَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ، قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ التُّجِيبِيِّ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جُبَيْرٍ يُخْبِرُ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الدَّرْدَاءِ يُخْبِرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "
أَنَا أَوَّلُ مَنْ يُؤْذَنُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِرَفْعِ رَأْسِهِ، فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَعْرِفُ أُمَّتِي عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي " قِيلَ: كَيْفَ تَعْرِفُهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِنَ الْوُضُوءِ، وَذَرَارِيُّهُمْ نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
رجال أحمد رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو ضعيف وقد وثق
في مسند البزار, ص 4137 - بدر الدين العيني
إسناده فيه ابن لهيعة
في مسند البزار, ص 4137 - البزار
وهذا الحديث لا نعلم يروى بلفظه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث فلذلك كتبناه وسعد بن مسعود هذا فليس بالمعروف وعبد الله بن جبير فلا نعرفه بالنقل ولكن لما ذكر في هذا الحديث زيادة لفظ ليس في حديث غيره كتبناه من أجل ذلك وبينا علته
في مسند البزار, ص 4137
روايات أخرى للحديث
الرواة
- سمعصحابي جليلت 32 هـ ، وقيل : بعد صفين ، والصواب أنه توفي في خلافة عثمان
- سمعثقة ، عارف بالفرائضت 97 هـ ، وقيل : 98 هـ
- أخبره
- عنثقة فقيه ، وكان يرسلت 128 هـ
- ناصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهمات 173 هـ ، أو 174 هـ ، وقيل 170 هـ ، وقيل 175 هـ
- ناثقةت 219هـ
- حدثنات 265 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com